闲话几句

与ISU某女友聊天，

我：UIowa这边挺无聊的，不知ISU如何？

友：不是吧……好歹你们还有机场和outlet…… 我们学校假期组织的出游有一条线路就是专门去iowa city的outlet……

我： 有空你来iowa city 我带你去逛我们的city和outlet……我室友的老公曾从ames的中国超市带来五花肉,于是从此我就觉得ames是个大城市,有地道的五花肉啊……

友：我也非常欢迎你来ames，带你吃吃烤肉啥的。。。

我：韩国烤肉吗？

友：no 美式烤肉……想吃韩式的咱们可以自己烤……

周三去了趟cedar rapids，中文名叫锡达拉匹兹，一条金融街，那个萧索啊，美国真是颓了。看着芦苇丛中伸出来的钢筋柱，看着美丽夕阳下那突兀的水泥镂空雕塑，真是有点哭笑不得。试想千年后的人们如何来看这个怪诞的剥离于农业文明的工业文明，是昙花一现还是宿命。而我始终相信，人类对疏离感的适应是被动的，对亲密关系的渴求与为了舒适生活而宁愿将进步抛在脑后是同一过程，从而孤独的文明是没有前途的。

对音乐的鉴别能力越来越好了，耳朵也灵起来了，听的时候整个身体都能打开，融进去，飞起来，将创作者的情感和经历以韵律和节奏完全吸收进来，完全进入纯真的境界。我为自己的这种进步感到高兴，同时也感到要从大雅走到大俗是需要相当的功力的。

爸爸说，中秋节、国庆节，家里聚餐了，只有你不在……千言万语都抵不过三个字“在身边”。再高的心气儿，最终都还是要生活的。我现在跟人谈模型、谈哲学、谈社会、谈艺术，就是不谈理想。为什么呢？因为理想就在脚下。如果不是理想第一、生活第二的话，谁会父母在还远游呢，而在有些时候，是不是理想都很难说。“天涯一鸿毛”，这样说更确切吧。

Hello world！

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困惑

人活到25岁，几番挣扎，才明白什么能让生命真正地饱满，各种元素怎样的结合，才能达到精神、生活、和生存三者的平衡统一。而即便是明白自己，也要知道，一切都是在环境之中，拜环境所赐，只可努力，不可强求。可以浪漫，但要保证浪漫之后不颓废；需要实际，而实际的支撑是理想。论语曰“从心所欲，不逾规“。

 

老祖宗的东西——都是从小摇头晃脑地背，中年时拿正楷行书书写明镜框表悬于梁上，到老了方能领悟——这才叫精髓。

涂鸦

太阳雨下的红蔷薇

娇媚得摆动裙脚

初夏的少女

总也享受不够阳光

 

雨打芭蕉

换作一地黄叶

落花的泪

是阵痛还是前奏

凄凄的风

寂寥的心

Renaissance Spirit

Renaissance Spirit is too old a term to mention in Western World. America has been over-developed upon it, even didn’t experience the change and hardship by itself. But it is the spirit of every pure and sincere Chinese scholar. I used to mention my grandpa as a "Renaissance Scholar", but few people understand what it really means. The mission I used to have in my mind and heart cannot be found on this land. Sad~~~

说道理是很让人讨厌的

我跟这世界上许多不同国家的人聊过天，有些甚至一起共事、生活、出游；我访问过百十个博物馆、文化长廊、古迹，有些甚至一去再去；我认真读过一些优秀作家的作品，读得很慢，且只读中文和英文。从此之后，我才开始明白一些最简单的道理，才开始逐渐知道这个世界和我究竟是怎么一回事，虽然其实我还是糊涂的。懂得道理怕是这年头最不靠谱的事了，但这竟是我这么多年学到的最大心得。

 

我最近才意识到为什么这两年过得这么这么没意思，缺乏张力。你说用认真的态度去叙述生命的荒诞不是一件很扯的事吗？！周围的人都过于严肃，一忧伤就让人觉得不务正业，一作自己就会显得格格不入。浪费。我忘了那个戏谑的态度。

 

我去过中部的不少小镇和酒窖，都是常人眼中略过的风景，Iowa City本身就是中西部的文化艺术中心，周边的Gelena，Mascatine，Davenport，Amana，都是很让我留恋的地方。Gelena, Mascatin，和Davenport都是坐落在密西西比河边的小镇，没有什么特别令人惊叹的成绩，只是人类生活过的足迹，看点老故事，谈些风月，也就自然有了风格。有那些人，静静地来，静静地走，活生生的生活，就成了这些地方的灵魂。教堂都是这些小镇中最美的建筑，这一点人类是相通的，中国最美的东西也不过都是在庙宇和陵墓。人的灵魂有了通道才能保持住本性。所以不管是稣哥还是孔子还是苏格拉底，他们一辈子就只问那一个问题，却是最懂那个问题的答案的，他们在几千年前把根扎住，带领着引导着后人在这个星球上生活。Amana和Kelona都是德裔和荷兰裔的小镇，规模更小，比较适合猎奇，前者适合买酒，后者提供土鸡、土鸭、小羊羔、及爬着青虫的新鲜蔬菜。国内的人大都不会喜欢这样的地方，因为没有高楼林立璀璨光华的刺激感，没有资本主义明晃晃的诱惑，没有血拼名品打折店。隔阂源于脑中的思维定势，源于狭隘和傲慢，最终源于无知，这让我想到培根的一句话，大意是人类的无知和傲慢源于不了解自己无知。可惜他老人家一生悟到的道理都被我们教育中小学生去“吃得苦中苦，争得人上人”了。

 

安静，是一种能力。自然，是一种天性。只是城市和被动的进步毁掉了二者。所谓被动的进步，就是这城市中六成以上的人，都既不明白自己在作什么，更不热爱自己的事业和生活。而他们依然在高速公路上“飞奔”着“进步”着，为了某些目的。物欲的放大源于内心的迷茫。不过经济学家活得现实，将其简化成前提假设用于造公式建理论，继续为社会“进步”建言献策。对于"迷茫"这个问题的解决，美国应该算是这个世界上走在最前面的国家了。而中国，正在面临着这个问题。我的同辈人生活在中国的，大都已经不费力的小康了，混得好的还能抽空来美国玩一趟，买两个coach包，只是“娜拉出走之后的问题”，还是无暇顾及。这个曾经是世界上最懂得生活的民族，最懂得“人”的民族，也不得不走到今天。当然，人类历史几千年，也就那么几个时期，开了天眼，通了神性，然就不该刻意地奢望些什么。不过既然自己明白些什么，就要为更好的状态尽一份力。当我站在希尔斯塔上眺望钢铁文明的繁荣标志、美国规划最好的城市芝加哥时，我的心中却是那个茂林修竹、流觞曲水、佳肴珍馐源源不断的故国，是农业文明与工业文明的剧烈碰撞，是强烈的不忍与撕裂。我并不爱眼前的景象，只是回望过去，似乎也找不到归路。

祭奠

这是一个关于二十五岁的祭奠。或许有人说，活在数字里的，恐怕都是愚人吧。可这祭奠，与其说是数字的结果，不如说是与数字的巧合。哀伤是悲剧的微观型，只是脚步太快，很多人已经不懂得哀伤。

 

一个人在年轻的时候总是有些重功利的，远的近的，多少功名易得、丽智兼俱的人都逃不过这束缚，更不要说我等凡胎。人生，即便明白了悲剧的起源，即便看透了凄凉的基调，依然做不到把细枝末节统统砍掉。因为，受不了干巴巴的枯藤老树，还要去追寻花满枝。心底深处尽是希望，洗尽铅华，从此便可游刃有余，但于实体，却又受不了另一种压抑的尴尬。不怕孤独，却怕寂寞。

 

生活，即便在青春年少，其实也多是疲于奔命的细枝末节，考场情场的轮番上阵。只是换算成记忆，剩下的便是当年的味道和颜色，甜的，氤氲的。张扬的青春，似乎已远离我几个世纪了，而我却仍不忍放手。碰到不问规章的年轻人，又忍不住会回忆曾经的细枝末节，曾经的精彩与光辉。壮士，不该提当年勇的。记忆，只留给味道，才是纯的美的。

 

每个人都有自己的生活轨迹。即使是悬于半空的灵魂、水中央的精灵，也不免要来到地上摸爬滚打、随波逐浪。而于我，则是非摸爬滚打不能得到切肤的生命体验，清醒，才能爆发。有时，生命像长了翅膀旋怀于半空，以极快的速度云游；有时，却只能匍匐前进，却依然满身伤痕，不敢有一丝懈怠。放逐四海的灵魂，不管顺风还是逆风，都该用坚毅与智慧应对。

 

我终究是忙碌，不知如何记录哀伤。愚钝，非要问清个走向。其实，哪里会有结果呢，没有结果，又怎么会有答案呢。一个字，愚。